<?xml version='1.0' encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="../pmm-stil/com.xsl"?>
<?xml-model type="application/relax-ng-compact-syntax" href="../pmm-skema/com.rnc"?>

<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">
   <teiHeader>
      <fileDesc>
         <titleStmt>
            <title corresp="txt104.xml" type="main" subtype="supp">Strøtanker III: 1826-1836</title>
            <author>Kim Steen Ravn</author>
            <editor role="data">Karsten Kynde</editor>
            <editor role="data">Kim Steen Ravn</editor>
            <editor role="editor">Carl Henrik Koch</editor>
            <editor role="editor">Flemming Lundgreen-Nielsen</editor>
         </titleStmt>
         <publicationStmt>
            <publisher>Det Danske Sprog- og Litteraturselskab</publisher>
            <availability>
               <p>http://pmm.dsl.dk/digte/txt104.xml</p>
               <p>testversion; ikke offentlig tilgængelig</p>
            </availability>
            <idno type="version1.0">1.0</idno>
            <date>2015-08-26</date>
         </publicationStmt>
         <sourceDesc>
            <p></p>
         </sourceDesc>
      </fileDesc>
      <revisionDesc>
         <change status="unfinished" who="KSR" when="2020-01-12">red.</change>
         <change status="candidate" who="KSR" when="2020-02-11">red.</change>
      </revisionDesc>
   </teiHeader>
   
   <text type="com">
      
      <body>
         
         <div>
            
            <note xml:id="com0">
               <p>Manuskriptet findes på Det Kongelige Bibliotek og har katalognummeret Coll. Saml. 365, 4<hi rend="raised">o</hi>.</p>
               
               <p>Manuskriptet udgøres af en lille notesbog i oktav. Siderne er ikke paginerede eller folierede. Notesbogen er beskrevet forfra og bagfra, og den består af i alt 71 blade eller i alt 142 sider. Bladene er beskrevet i deres fulde bredde. Bl. [37v], [44-45] og [48-67] (talt forfra) er blanke. Bl. [1-4] bagfra indeholder også strøtanker. Efter den sidste optegnelse forfra er der udrevet seks blade af notesbogen. Der er spor af tekst på den tilbageværende rest fra et af de seks blade. De seks udrevne blade indgår ikke i folieringen. Tælles de udrevne blade med, har notesbogen oprindeligt bestået af 77 blade eller i alt 154 sider.</p>
               
               <p>Strøtankerne står på bl. [1r-4v], [5r-19r], [24r-25v], [27r-29v], [31r-33r], [35r], [36v], <!--[37v er blank],--> [38r-43v] og <!--[44r-45v er blanke],--> [46r-47r] <!--[48r-67v er blanke]--> (forfra), og bl. [1r-4v] (bagfra). Bl. [37v], [44r-45v] og [48r-67v] er ubeskrevne.  Bagsiden af forpermen er pagineret [i], da siden ikke indgår i Møllers paginering og indeholder en liste over emner, som skal undersøges hos Hegel. Ud over strøtanker indeholder notesbogen prosastykkerne &#x201C;Fabel&#x201D; (bl. [4v-5r]), &#x201C;Om at fortælle Børn Eventyr&#x201D; (bl. [19r-23v]), &#x201C;Ahasverus&#x201D; (bl. [25v-27r]), &#x201C;Den philosophiske Sminkedaase&#x201D; (bl. [29v-31r]), &#x201C;Om Foræringer&#x201D; (bl. [33r-35r]), nok et stykke med titlen &#x201C;Ahasverus&#x201D; (bl. [35v-36r]) og &#x201C;Collectana til en Comoedie&#x201D; [bl. [37r]], og digtene med førstelinjerne &#x201C;Skjult af store Skove fjernt paa Næsset&#x201D; (bl. [44v]) og &#x201C;Om Waage&#x201D; (bl. [49v]).</p>
               
               <p>Notesbogens for- og bagperm er beklædt med blågrønt glanspapir. Ryggen og hjørnerne på for- og bagperm er betrukket med mørkebrunt skind.</p>
               
               <p>Papiret er kraftigt skrivepapir med kædelinjer på tværs af skriveretningen og vandmærke. Mål (et bl.) ca. 155 &#x00D7; 95 mm.</p>
               
               <p>Strøtankerne gengives i den rækkefølge de har i manuskriptet i modsætning til tidligere udgaver, der ordner strøtankerne tematisk på tværs af manuskripterne. De tidligere udgaver er <hi rend="italic">Efterladte Skrifter af Poul M. Møller</hi>, 1.-3. udgave (henholdsvis 1839-1843, 1848-1849 og 1855-1856), og Vilh. Andersens to udgaver <hi rend="italic">Udvalgte Skrifter</hi> (1895) og <hi rend="italic">Skrifter i Udvalg</hi> (1930).</p>
               
               <p>Strøtankerne er nummererede med et stort romertal efterfulgt af et arabertal. Dette gør det enkelt at henvise til en bestemt strøtanke. Romertal I, II, III og IV henviser til perioderne 1819-1821, 1822-26 og 1826-1836. III og IV er fra samme periode, 1826-1836, men strøtankerne befinder sig i hvert sit manuskript, hvorfor de også har hvert sit nummer.</p>
               
               <p>Der henvises til sidetal fra udgaverne <hi rend="italic">Efterladte Skrifter af Poul M. Møller</hi> fra 1839-1842, bd. 3, og Vilh. Andersens to udgaver <hi rend="italic">Udvalgte Skrifter</hi> (1895) og <hi rend="italic">Skrifter i Udvalg</hi> (1930), begge bd. 2. Der henvises med en sigle for hver af de tre udgaver, <hi rend="italic">ES1</hi>, <hi rend="italic">US</hi> og <hi rend="italic">SU</hi> efterfulgt af sidetallet.</p>
            </note>
            
            <note xml:id="com1"><!--lemma: nogen værdi.-->
               <p>den tænknings form, der inddrager bevidstheden og det tænkende subjekt som en del af udsigelsen eller den filosofiske undersøgelse.</p>
            </note>

            <note xml:id="com2"><!--lemma: noget Værd-->
               <p>nogen værdi.</p>
            </note>

            <note xml:id="com3"><!--lemma: Samenlæsning-->
               <p>læsning som en helhed.</p>
            </note>

            <note xml:id="com4"><!--lemma: speculativ-->
               <p>abstrakt.</p>
            </note>

            <note xml:id="com5"><!--lemma: literære Mængdes Fordringer-->
               <p>det læsende flertals fordringer.</p>
            </note>

            <note xml:id="com6"><!--lemma: Foredrag-->
               <p>fremstilling, forelæsning.</p>
            </note>

            <note xml:id="com7"><!--lemma: fyldestgiorte-->
               <p>tilfredsstillede, opfyldte.</p>
            </note>

            <note xml:id="com8"><!--lemma: Schematismus-->
               <p>(ty.) skematik.</p>
            </note>

            <note xml:id="com9"><!--lemma: exoteriske-->
               <p>almenfattelige.</p>
            </note>

            <note xml:id="com10"><!--lemma: Cadaver-->
               <p>et livløst legeme, en død krop.</p>
            </note>

            <note xml:id="com11"><!--lemma: kunne-->
               <p>kan (præsens pluralis).</p>
            </note>

            <note xml:id="com12"><!--lemma: aphoristisk-->
               <p>løsrevet, spredt, fragmentarisk.</p>
            </note>

            <note xml:id="com13"><!--lemma: kritiske-->
               <p>undersøgende, vurderende.</p>
            </note>

            <note xml:id="com14"><!--lemma: Sprogets naturlige Lyrik-->
               <p>sprogets evne til at udtrykke følelser, sprogets sanselighed.</p>
            </note>

            <note xml:id="com15"><!--lemma: Grundvig-->
               <p>N.F.S. Grundtvig (1783-1872), da. digter, præst, historiker, politiker, pædagog og filolog. Grundtvig er ved siden af Søren Kierkegaard (1813-1855) den betydeligste person i 1800-tallets danske åndsliv.</p>
            </note>

            <note xml:id="com16"><!--lemma: Idoler-->
               <p>afgudsbilleder.</p>
            </note>

            <note xml:id="com17"><!--lemma: Synonymiker-->
               <p>fortegnelser over ord, der betyder omtrent det samme.</p>
            </note>

            <note xml:id="com18"><!--lemma: Κατ εχοζεμ-->
               <p>(gr.) κατ’ ἐξοχήν (kat' exochen) i overordentlig grad, par excellence.</p>
            </note>

            <note xml:id="com19"><!--lemma: omspurgte-->
               <p>pågældende, behandlede.</p>
            </note>

            <note xml:id="com20"><!--lemma: literære Pøbel-->
               <p>de dårlige eller vankundige.</p>
            </note>

            <note xml:id="com21"><!--lemma: Fattigbøsse-->
               <p>indsamlingsbøsse til fattige i kirken.</p>
            </note>

            <note xml:id="com22"><!--lemma: kunne-->
               <p>kan (præsens pluralis).</p>
            </note>

            <note xml:id="com23"><!--lemma: kan (præsens pluralis).-->
               <p>en omgangsven er en person, man kun kender fra selskabeligheder, man selv deltager i.</p>
            </note>

            <note xml:id="com24"><!--lemma: kunne-->
               <p>kan (præsens pluralis).</p>
            </note>

            <note xml:id="com25"><!--lemma: særegen-->
               <p>særlig, speciel (ikke i negativ betydning).</p>
            </note>

            <note xml:id="com26"><!--lemma: triviale-->
               <p>almindelige, banale.</p>
            </note>

            <note xml:id="com27"><!--lemma: Holdningspuncter-->
               <p>dvs. holdepunkter, synspunkter.</p>
            </note>

            <note xml:id="com28"><!--lemma: uddanner-->
               <p>former, danner.</p>
            </note>

            <note xml:id="com29"><!--lemma: Articulation-->
               <p>udtryk, omfang.</p>
            </note>

            <note xml:id="com30"><!--lemma: Hjemmelsmænd-->
               <p>person, fra hvem man har sin viden om et vist forhold, eller som er kilden til ens oplysninger.</p>
            </note>

            <note xml:id="com31"><!--lemma: Metathesin-->
               <p>(fra gr.) metatese; her: omstilling; forandring; egl. ændring i rækkefølgen af to lyde, f.eks. vokal og konsonant i et ord.</p>
            </note>

            <note xml:id="com32"><!--lemma: Novelletter-->
               <p>meget korte fortællinger.</p>
            </note>

            <note xml:id="com33"><!--lemma: holder-->
               <p>her: tager, regner.</p>
            </note>

            <note xml:id="com34"><!--lemma: saa-->
               <p>således.</p>
            </note>

            <note xml:id="com35"><!--lemma: Afffectation-->
               <p>forstillelse; Møller samlede gennem mange år materiale til en egentlig afhandling om affektation, bl.a. i form af aforismer eller strøtanker. Afhandlingen blev aldrig realiseret. Affektation som tema er til stede mange steder i forfatterskabet, bl.a. i prosastykkerne og i <hi rend="italic">En dansk Students Eventyr</hi>.</p>
            </note>

            <note xml:id="com36"><!--lemma: ligget en Dag over-->
               <p>ventet en dag.</p>
            </note>

            <note xml:id="com37"><!--lemma: sætte-->
               <p>sætter (præsens pluralis).</p>
            </note>

            <note xml:id="com38"><!--lemma: have-->
               <p>har (præsens pluralis).</p>
            </note>

            <note xml:id="com39"><!--lemma: kunne-->
               <p>kan (præsens pluralis).</p>
            </note>

            <note xml:id="com40"><!--lemma: have-->
               <p>har (præsens pluralis).</p>
            </note>

            <note xml:id="com41"><!--lemma: vare-->
               <p>var (præteritum pluralis).</p>
            </note>

            <note xml:id="com42"><!--lemma: staae-->
               <p>står (præsens pluralis).</p>
            </note>

            <note xml:id="com43"><!--lemma: lade-->
               <p>her: giver; egl. lader (præsens pluralis).</p>
            </note>

            <note xml:id="com44"><!--lemma: gav-->
               <p>fremstillede, skabte, leverede.</p>
            </note>

            <note xml:id="com45"><!--lemma: Zeus-->
               <p>gudernes konge i gr. mytologi, og gud over himmel og torden.</p>
            </note>

            <note xml:id="com46"><!--lemma: Ideal-->
               <p>forestilling, ide.</p>
            </note>

            <note xml:id="com47"><!--lemma: Det tydske Sprog fortrænger lidt efter lidt de skandinaviske-->
               <p>Striden om hertugdømmerne Slesvig, Holsten og Lauenburg og deres tilhørsforhold til Danmark eller Tyskland, rummer også en strid om nationalsprogenes status, ligesom den også vakte stærke antityske stemninger. Jes Fabricius Møller taler i den forbindelse om &#x201C;en filologisk borgerkrig&#x201D; (<ptr type="lit" target="Møller_2018">Møller 2018</ptr>, s. 66), der bl.a. handlede om: &#x201C;det folk, af hvem statens legitimitet blev draget, defineret langs sproglige grænser, der dermed også skulle være statens grænser, og derfor steg nationaliteten op til en betydelig politisk signifikans og brisans&#x201D; (<ptr type="lit" target="Møller_2018">Møller 2018</ptr>, s. 65). Møllers bemærkning skal ses i denne brede sammenhæng.</p>
            </note>

            <note xml:id="com48"><!--lemma: Helgoland-->
               <p>nordfrisisk ø beliggende 70 km nordvest for Elbens munding i Nordsøen; sydøst for hovedøen lå der endnu på Møllers tid lå en stor klit- og sandø med navnet &#x201C;Die Dühne&#x201D;, der efterhånden vasket bort af bølgerne.</p>
            </note>

            <note xml:id="com49"><!--lemma: Ogsaa-->
               <p>ligeledes, da.</p>
            </note>

            <note xml:id="com50"><!--lemma: for sig betragtede-->
               <p>betragtede for sig selv.</p>
            </note>

            <note xml:id="com51"><!--lemma: fremstikkende-->
               <p>fremtrædende, tydelige.</p>
            </note>

            <note xml:id="com52"><!--lemma: afdrage-->
               <p>fjerne, bortlede.</p>
            </note>

            <note xml:id="com53"><!--lemma: Sætninger-->
               <p>læresætninger, påstande, antagelser.</p>
            </note>

            <note xml:id="com54"><!--lemma: Flyveposten-->
               <p><hi rend="italic">Kjøbenhavns flyvende Post</hi>; litterært tidsskrift, udgivet og redigeret af J.L. Heiberg (1791-1860); det udkom i tre perioder: 1827-1828, 1830 og 1834-37; Heiberg (1791-1860), da. forfatter, redaktør og kritiker. I tidsskriftet udviklede Heiberg sin hegelianske kritik og æstetik.</p>
            </note>

            <note xml:id="com55"><!--lemma: en urigtig Inddeling af Mennesker-->
               <p>Møller sigter til artiklen &#x201C;Om Inddelinger&#x201D; i <hi rend="italic">Kjøbenhavs flyvende Post</hi>, sp. 6-8, nr. 40, 1827 signeret &#x201C;B.C.&#x201D;.</p>
            </note>

            <note xml:id="com56"><!--lemma: Foredrag-->
               <p>fremstilling, forelæsning.</p>
            </note>

            <note xml:id="com57"><!--lemma: ambitio prava-->
               <p>(lat.) urimelig stræben efter bifald.</p>
            </note>

            <note xml:id="com58"><!--lemma: lignes-->
               <p>sammenlignes med.</p>
            </note>

            <note xml:id="com59"><!--lemma: forfærdiger-->
               <p>laver.</p>
            </note>

            <note xml:id="com60"><!--lemma: vittige-->
               <p>åndrige.</p>
            </note>

            <note xml:id="com61"><!--lemma: Hegel-->
               <p>Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831), ty. filosof og teolog.</p>
            </note>

            <note xml:id="com62"><!--lemma: forudskikket-->
               <p>sendt i forvejen; anbragt foran.</p>
            </note>

            <note xml:id="com63"><!--lemma: Dyrehavsbakken, forlystelsessted i Jægersborgs Dyrehave nord for København.-->
               <p>trompetisterne.</p>
            </note>

            <note xml:id="com64"><!--lemma: Dyrehaugen-->
               <p>Dyrehavsbakken, forlystelsessted i Jægersborgs Dyrehave nord for København.</p>
            </note>

            <note xml:id="com65"><!--lemma: rimeligviis-->
               <p>sandsynligvis.</p>
            </note>

            <note xml:id="com66"><!--lemma: paatrænger-->
               <p>påtvinger.</p>
            </note>

            <note xml:id="com67"><!--lemma: Foredrag-->
               <p>forelæsning.</p>
            </note>

            <note xml:id="com68"><!--lemma: Atomisme-->
               <p>opfattelse, der lægger vægten på enkeltfænomener frem for helheden; mekanisk-materialistisk verdensanskuelse.</p>
            </note>

            <note xml:id="com69"><!--lemma: Treschovs-->
               <p>Niels Treschow (1751-1833), no. filosof og politiker, og Møllers forgænger som professor i filosofi ved universitetet i Christiania (Oslo) 1813-1825.</p>
            </note>

            <note xml:id="com70"><!--lemma: Garves enkelte Afhandlinger-->
               <p>Christian Garve (1742-1798), ty. filosof; det er uklart, hvilke afhandlinger Møller helt præcist sigter til.</p>
            </note>

            <note xml:id="com71"><!--lemma: Skoleøvelser-->
               <p>lektier, opgaver.</p>
            </note>

            <note xml:id="com72"><!--lemma: Sangvinikeren-->
               <p>let påvirkelig eller optimistisk person; et af de fire temperamenter: flegmatisk, kolerisk, melankolsk  og sangvinsk.</p>
            </note>

            <note xml:id="com73"><!--lemma: Grund-->
               <p>argument.</p>
            </note>

            <note xml:id="com74"><!--lemma: de gamle Sprogs-->
               <p>her: græsk og latins.</p>
            </note>

            <note xml:id="com75"><!--lemma: Udryddelse-->
               <p>her: afskaffelse (det at græsk og latin tages af skoleskemaet).</p>
            </note>

            <note xml:id="com76"><!--lemma: Skjønsomhed-->
               <p>kritisk sands, dømmekraft.</p>
            </note>

            <note xml:id="com77"><!--lemma: Mellemled-->
               <p>mellemregning; underordnet del af et argument.</p>
            </note>

            <note xml:id="com78"><!--lemma: Do-->
               <p>forkortelsen for &#x2018;ditto&#x2019;, de samme.</p>
            </note>

            <note xml:id="com79"><!--lemma: forherskende-->
               <p>fremherskende, dominerende.</p>
            </note>

            <note xml:id="com80"><!--lemma: idelig-->
               <p>hele tiden, gentagne gange.</p>
            </note>

            <note xml:id="com81"><!--lemma: stylistiker (fra fr.); forfatter eller skribent, der lægger mere vægt på stilen end indholdet; krampagtig stilist; stylikeren er en gennemgående figur i mange af Møllers strøtanker.-->
               <p>modvillige.</p>
            </note>

            <note xml:id="com82"><!--lemma: Stylistens-->
               <p>stylistiker (fra fr.); forfatter eller skribent, der lægger mere vægt på stilen end indholdet; krampagtig stilist; stylikeren er en gennemgående figur i mange af Møllers strøtanker.</p>
            </note>

            <note xml:id="com83"><!--lemma: Recensionen over-->
               <p>anmeldelsen af.</p>
            </note>

            <note xml:id="com84"><!--lemma: Flors Læsebog-->
               <p>Christian Flor (1792-1875), da. højskoleforstander og politiker; han udgav i 1831 <hi rend="italic">Dansk Læsebog til Brug i de lærde Skoler</hi>.</p>
            </note>

            <note xml:id="com85"><!--lemma: Udgiveren-->
               <p>dvs. Christian Flor.</p>
            </note>

            <note xml:id="com86"><!--lemma: Vedel-->
               <p>Anders Sørensen Vedel (1542-1616), da. forfatter og historiker; han har bl.a oversat <hi rend="italic">Gesta Danorum</hi> af Saxo (ca. 1160 - efter 1208) til dansk med titlen <hi rend="italic">Den Danske Krønicke som Saxo Grammaticus screff nu først aff Latinen udsæt</hi> (1575).</p>
            </note>

            <note xml:id="com87"><!--lemma: Frederik den Andens Krønike-->
               <p>Peder Hansen Resen (1625-1688), da. historiker og retslærd; han udgav i 1680 <hi rend="italic">Frederik den andens Krønike</hi>.</p>
            </note>

            <note xml:id="com88"><!--lemma: Coldings Kirkehistorie-->
               <p>Poul Jensen Kolding (1581-1640), da. skoleforstander, præst og forfatter; han udgav i 1614 <hi rend="italic">Kircke-Historie oc sandrue Beskriffuelse om den store och underlige Religions forandring, som skede udi vore Forældris tijd, udi det Rom</hi>.</p>
            </note>

            <note xml:id="com89"><!--lemma: Arild Hvidtfelds Fortaler eller Tilegnelse-->
               <p>Arild Huitfeldt (1546-1609), da. historiker; Huitfeldt skrev i perioden 1595-1604 en danmarkshistorie i ti bind <hi rend="italic">Danmarks Riges Krønike</hi>. Værket betsår af bindene: <hi rend="italic">Christian III's Historie</hi> (1595), <hi rend="italic">Christian II's Historie</hi> (1596), <hi rend="italic">Frederik I's Historie</hi> (1597), <hi rend="italic">Christian I's Historie</hi> (1599), <hi rend="italic">Kong Hans' Historie</hi> (1599), <hi rend="italic">Chronologia I: Fra Knud VI til Erik Glipping</hi> (1600), <hi rend="italic">Chronologia II: Fra Erik Menved til Valdemar Atterdag</hi> (1601), <hi rend="italic">Chronologia III: Fra Oluf Håkonsson til Christoffer af Bayern</hi> (1603), <hi rend="italic">Fra Kong Dan indtil Knud VI</hi> (1603) og <hi rend="italic">Bispekrøniken: den geistlige Histori offuer alt Danmarckis Rige</hi> (1604).</p>
            </note>

            <note xml:id="com90"><!--lemma: Birgitte Thotts Scneca-->
               <p>Birgitte Thott (1610-1662), da. oversætter, forfatter og adelskvinde; hun oversatte i 1685 Senecas moralfilosofiske skrifter under titlen  <hi rend="italic">Den Vitberømte oc Nafnkundige Philosophi eller Vissdoms-Elskeris Skrifter Som Om Sæderne oc et Skickeligt Lefnit handler, Oc Med Bestandighed i Medgang oc Modgang det at fremdrage underviser</hi>.</p>
            </note>

            <note xml:id="com91"><!--lemma: trancendental-->
               <p>(fra lat.) overskridende; transcendental er et begreb, der især bruges inden for filosofien.</p>
            </note>

            <note xml:id="com92"><!--lemma: Usamenhængende-->
               <p>her: ubeslutsomme.</p>
            </note>

            <note xml:id="com93"><!--lemma: tækkes-->
               <p>behage.</p>
            </note>

            <note xml:id="com94"><!--lemma: Haarskjærer-->
               <p>frisør, barber.</p>
            </note>

            <note xml:id="com95"><!--lemma: Eklectikeren-->
               <p>en person, der uden at have en selvstændig anskuelse udvælger det, han finder bedst i andres (filosofiske, kunstneriske eller videnskabelige) idéer og sammensætter det til et hele.</p>
            </note>

            <note xml:id="com96"><!--lemma: Exaltation-->
               <p>(fra lat.) overspændthed, ophidselse.</p>
            </note>

            <note xml:id="com97"><!--lemma: vegetative-->
               <p>nydende, velvære uden at arbejde.</p>
            </note>

            <note xml:id="com98"><!--lemma: Pøbelens-->
               <p>her: menigmands (betydningen er her ikke negativ).</p>
            </note>

            <note xml:id="com99"><!--lemma: K-->
               <p>ikke identificeret.</p>
            </note>

            <note xml:id="com100"><!--lemma: Usamenhængende-->
               <p>her: ubeslutsomme.</p>
            </note>

            <note xml:id="com101"><!--lemma: hysteriske-->
               <p>her: ældre medicinsk begreb, benyttet for at beskrive dramatiske adfærdsmæssige reaktioner eller kropslige plager, ofte forbundet med stærke, synlige og tilsyneladende ukontrollerbare følelser.</p>
            </note>

            <note xml:id="com102"><!--lemma: Declamationer-->
               <p>kunstfærdige udbrud.</p>
            </note>

            <note xml:id="com103"><!--lemma: Grunde-->
               <p>argumenter.</p>
            </note>

            <note xml:id="com104"><!--lemma: Ukrud-->
               <p>dvs. ukrudt.</p>
            </note>

            <note xml:id="com105"><!--lemma: ɔ:-->
               <p>dvs. (antisigma).</p>
            </note>

            <note xml:id="com106"><!--lemma: mærkelige-->
               <p>bemærkelsesværdige, specielle.</p>
            </note>

            <note xml:id="com107"><!--lemma: saa-->
               <p>således.</p>
            </note>

            <note xml:id="com108"><!--lemma: sympathetiske-->
               <p>medfølende.</p>
            </note>

            <note xml:id="com109"><!--lemma: den gule Bog-->
               <p>Møller sigter muligvis til en anden notesbog; den findes ikke i arkivet på Det Kongelige Bibliotek.</p>
            </note>

            <note xml:id="com110"><!--lemma: gule Bog-->
               <p>Møller sigter muligvis til en anden notesbog; den findes ikke i arkivet på Det Kongelige Bibliotek.</p>
            </note>

            <note xml:id="com111"><!--lemma: bestemt ved et Object-->
               <p>defineret ved noget konkret.</p>
            </note>

            <note xml:id="com112"><!--lemma: Tilbøielighed-->
               <p>at tage parti; overbevisning, sympati.</p>
            </note>

            <note xml:id="com113"><!--lemma: resigneret-->
               <p>afsluttet den officielle mundtlige kritik under disputatsforsvar og derefter trukket sig tilbage fra behandlingen.</p>
            </note>

            <note xml:id="com114"><!--lemma: Ned-->
               <p>formentlig i betydningen rakke ned.</p>
            </note>

            <note xml:id="com115"><!--lemma: M.-->
               <p>forkortelse for &#x2018;Minnis&#x2019;; konditori i København med adresse på Kongens Nytorv.</p>
            </note>

            <note xml:id="com116"><!--lemma: spleenfulde-->
               <p>melankolske, tungsindige.</p>
            </note>

            <note xml:id="com117"><!--lemma: amalgamerer-->
               <p>blander.</p>
            </note>

            <note xml:id="com118"><!--lemma: Skifting-->
               <p>vanskabning;  et barn, som af overnaturlige væsener er lagt i vuggen i stedet for et udøbt barn; en skifting antages at blive skrantende, vanskabt, uden normale åndsevner, umedgørlig og for at have en glubende appetit uden dog at trives.</p>
            </note>

            <note xml:id="com119"><!--lemma: Göthe-->
               <p>Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832), ty. digter, dramatiker, videnskabsmand og filosof.</p>
            </note>

            <note xml:id="com120"><!--lemma: Schiller-->
               <p>Johann Christoph Friedrich von Schiller (1759-1805), ty. digter, historiker og dramatiker.</p>
            </note>

            <note xml:id="com121"><!--lemma: Ludimagister-->
               <p>skolemester.</p>
            </note>

            <note xml:id="com122"><!--lemma: Apollo-->
               <p>Apollon, i den gr. mytologi gud for musik og digtning, lægekunst, spådomskunst og bueskydning.</p>
            </note>

            <note xml:id="com123"><!--lemma: fidel med-->
               <p>på fortrolig fod med.</p>
            </note>

            <note xml:id="com124"><!--lemma: rigoristisk-->
               <p>stivsindet, ubøjelig.</p>
            </note>

            <note xml:id="com125"><!--lemma: Usselrygge-->
               <p>betegnelse for legemligt svage, fattige eller ubetydelige personer; frygtsomme, lumpne, nedrige, lavsindede personer.</p>
            </note>

            <note xml:id="com126"><!--lemma: Nerverykkelse-->
               <p>nerverystelse, voldsomme sjælelige påvirkninger; især om lettere tilfælde af hysteri.</p>
            </note>

            <note xml:id="com127"><!--lemma: sandselige-->
               <p>konkrete, realistiske.</p>
            </note>

            <note xml:id="com128"><!--lemma: hader sin Broder-->
               <p>allusion til 1 Joh 4, hvor der står: &#x201C;Hvis nogen siger: &#x2018;Jeg elsker Gud,&#x2019; men hader sin broder, er han en løgner&#x201D;.</p>
            </note>

            <note xml:id="com129"><!--lemma: Choleriker-->
               <p>hidsig, opfarende person; et af de fire temperamenter: flegmatisk, kolerisk, melankolsk  og sangvinsk.</p>
            </note>

            <note xml:id="com130"><!--lemma: saa-->
               <p>således.</p>
            </note>

            <note xml:id="com131"><!--lemma: Aff.-->
               <p>forkortelse for &#x2018;affektation&#x2019;.</p>
            </note>

            <note xml:id="com132"><!--lemma: omfølende-->
               <p>(for) medfølende, (for) omsorgsfyldte.</p>
            </note>

            <note xml:id="com133"><!--lemma: Dannemand-->
               <p>brav mand; dansk mand.</p>
            </note>

            <note xml:id="com134"><!--lemma: hartad-->
               <p>næsten.</p>
            </note>

            <note xml:id="com135"><!--lemma: gribe-->
               <p>griber (præsens pluralis).</p>
            </note>

            <note xml:id="com136"><!--lemma: glæde-->
               <p>glæder (præsens pluralis).</p>
            </note>

            <note xml:id="com137"><!--lemma: En vantro Tidsalder pleier at søge Betydning i det Tilfældige-->
               <p>Børge Madsen skriver i sin kommentar: &#x201C;Senromantikkens trang til det overnaturlige, det mystiske, det sentimentale var P.M. [Poul Møller] en svoren fjende af&#x201D; (<ptr type="lit" target="Madsen_1965">Madsen 1965</ptr>, s. 222).</p>
            </note>

            <note xml:id="com138"><!--lemma: varligt-->
               <p>forsigtigt.</p>
            </note>

            <note xml:id="com139"><!--lemma: Ostentation-->
               <p>stille til skue; pralende fremvisen; forfængelighed.</p>
            </note>

            <note xml:id="com140"><!--lemma: Par force-->
               <p>(fr.) med magt, med vold og magt.</p>
            </note>

            <note xml:id="com141"><!--lemma: Kriticismus-->
               <p>filosofisk retning, der undersøger selve grundlaget for erkendelse.</p>
            </note>

            <note xml:id="com142"><!--lemma: stikker Intet i Lomen-->
               <p>skjuler ikke noget.</p>
            </note>

            <note xml:id="com143"><!--lemma: exquisit-->
               <p>(fr.) udsøgt, udvalgt.</p>
            </note>

            <note xml:id="com144"><!--lemma: Messias-->
               <p>frelser; egl. den salvede, hæderstitel for israelitiske ypperstepræster og konger.</p>
            </note>

            <note xml:id="com145"><!--lemma: halvbetvungne-->
               <p>halvt beherskede.</p>
            </note>

            <note xml:id="com146"><!--lemma: drøi-->
               <p> grov, plump.</p>
            </note>

            <note xml:id="com147"><!--lemma: betrager (præsens pluralis).-->
               <p>ufilosofiske personers foragtelige ytringer.</p>
            </note>

            <note xml:id="com148"><!--lemma: betragte-->
               <p>betrager (præsens pluralis).</p>
            </note>

            <note xml:id="com149"><!--lemma: opsøge-->
               <p>opsøger (præsens pluralis).</p>
            </note>

            <note xml:id="com150"><!--lemma: Lectio for Publicum. 2 Blade tilbage-->
               <p>Det er uklart, hvad Møller henviser til.</p>
            </note>

            <note xml:id="com151"><!--lemma: bragt, havnet.-->
               <p>dvs. anekdote.</p>
            </note>

            <note xml:id="com152"><!--lemma: stædt-->
               <p>bragt, havnet.</p>
            </note>

            <note xml:id="com153"><!--lemma: Resignation-->
               <p>accept af forholdene som de er, fordi man ikke ser sig i stand til at ændre dem.</p>
            </note>

            <note xml:id="com154"><!--lemma: Sindighed-->
               <p>eftertænksomhed, tålmodighed; forstandighed.</p>
            </note>

            <note xml:id="com155"><!--lemma: sangvinske Temperament-->
               <p>optimistisk person eller temperament; et af de fire temperamenter: flegmatisk, kolerisk, melankolsk  og sangvinsk.</p>
            </note>

            <note xml:id="com156"><!--lemma: Nathue-->
               <p>her: søvnig, træg, sløv.</p>
            </note>

            <note xml:id="com157"><!--lemma: Skrud-->
               <p>beklædning, antræk.</p>
            </note>

            <note xml:id="com158"><!--lemma: P.E. Müllers-->
               <p>Peter Erasmus Müller (1776-1834), da. historiker, sprogmand; biskop over Sjællands stift fra 1830 til sin død.</p>
            </note>

            <note xml:id="com159"><!--lemma: Moralskrifter-->
               <p>Møller sigter formentlig til Müllers <hi rend="italic">Kristeligt Moralsystem</hi> (1808).</p>
            </note>

            <note xml:id="com160"><!--lemma: almindeligen-->
               <p>almindeligt.</p>
            </note>

            <note xml:id="com161"><!--lemma: fremlyse-->
               <p>fremgår.</p>
            </note>

            <note xml:id="com162"><!--lemma: e. a.-->
               <p>forkortelse for &#x2018;eller andet&#x2019;.</p>
            </note>

            <note xml:id="com163"><!--lemma: overspændte-->
               <p>overdrevne.</p>
            </note>

            <note xml:id="com164"><!--lemma: læste-->
               <p>her: den tillærte.</p>
            </note>

            <note xml:id="com165"><!--lemma: blive-->
               <p>bliver (præsens pluralis).</p>
            </note>

            <note xml:id="com166"><!--lemma: føre-->
               <p>fører (præsens pluralis).</p>
            </note>

            <note xml:id="com167"><!--lemma: lade-->
               <p>lader (præsens pluralis).</p>
            </note>

            <note xml:id="com168"><!--lemma: foredrage-->
               <p>gennemgår; fremstiller.</p>
            </note>

            <note xml:id="com169"><!--lemma: ængsteligt-->
               <p>forsigtigt.</p>
            </note>

            <note xml:id="com170"><!--lemma: excerperende-->
               <p>uddragende, refererende; excerpt betyder uddrag.</p>
            </note>

            <note xml:id="com171"><!--lemma: Storkesnabel-->
               <p>instrument, med hvilket man kan tegne en figur ligedannet med en anden i formindsket eller forstørret målestok; pantograf.</p>
            </note>

            <note xml:id="com172"><!--lemma: ville-->
               <p>vil (præsens pluralis).</p>
            </note>

            <note xml:id="com173"><!--lemma: antipathetiske-->
               <p>fjendtlige.</p>
            </note>

            <note xml:id="com174"><!--lemma: Foredraget-->
               <p>fremstillingen, forelæsningen.</p>
            </note>

            <note xml:id="com175"><!--lemma: savne-->
               <p>savner (præsens pluralis).</p>
            </note>

            <note xml:id="com176"><!--lemma: Productivitet-->
               <p>her: evnen til selv at frembringe nye tanker.</p>
            </note>

            <note xml:id="com177"><!--lemma: tilegne-->
               <p>tilegner (præsens pluralis).</p>
            </note>

            <note xml:id="com178"><!--lemma: alt-->
               <p>allerede.</p>
            </note>

            <note xml:id="com179"><!--lemma: erkjende-->
               <p>erkender (præsens pluralis).</p>
            </note>

            <note xml:id="com180"><!--lemma: betragte-->
               <p>betragter (præsens pluralis).</p>
            </note>

            <note xml:id="com181"><!--lemma: Mangle-->
               <p>mangler (præsens pluralis).</p>
            </note>

            <note xml:id="com182"><!--lemma: siden-->
               <p>strøtanker slutter med ordet &#x201C;siden&#x201D;.</p>
            </note>

            <note xml:id="com183"><!--lemma: sentimentale-->
               <p>Friedrich Schiller understreger i afhandlingen fra 1795-1796 <hi rend="italic">Über naive und sentimentalische Dichtung</hi> (da. <hi rend="italic">Om naiv og sentimental digtning</hi>) forskellen mellem realisme (virkelige objektive sansninger fremkaldt af &#x201C;Stofftrieb&#x201D;, dvs. trang til stof) og sentimentalisme (dvs. natur, drevet af subjektiv &#x201C;Formtrieb&#x201D;, dvs. trang til form).</p>
            </note>

            <note xml:id="com184"><!--lemma: opbringes-->
               <p>ophidses, irriteres.</p>
            </note>

            <note xml:id="com185"><!--lemma: figurlige-->
               <p>brugen af sproglige figurer eller billeder; overførte betydninger.</p>
            </note>

            <note xml:id="com186"><!--lemma: Foredrag-->
               <p>fremstilling, forelæsning.</p>
            </note>

            <note xml:id="com187"><!--lemma: Frimestre-->
               <p>om person, der dyrker et fag uden at nyde almindelig anerkendelse som fagmand; lægmand.</p>
            </note>

            <note xml:id="com188"><!--lemma: Narre paa deres egen Haand-->
               <p>citatet stammer Goethes epigrammatisk digt med titlen &#x201C;Den Originalen&#x201D; (1827), som lyder &#x201C;Ein Quidam sagt: &#x2018;Ich bin von keiner Schule! / Kein Meister lebt, mit dem ich buhle; / Auch bin ich weit davon entfernt, / Daß ich von Toten was gelernt.&#x2019; / Das heißt, wenn ich ihn recht verstand: / Ich bin ein Narr auf eigne Hand&#x201D;. (da. <hi rend="italic">Den originale</hi> &#x201C;N.N. siger: &#x2018;Jeg er ikke med i nogen skole! / Ingen mester lever, som jeg bejler til, / Jeg er også langt fra nogensinde / at have lært noget af de døde.&#x2019; / Det vil sige, hvis jeg forstod ham ret: / &#x2018;Jeg er en nar på egen hånd&#x2019;&#x201D;).</p>
            </note>

            <note xml:id="com189"><!--lemma: bruger (præsens pluralis).-->
               <p>Møller henviser til idéer, som han senere udfoldede i sin afhandling &#x201C;Tanker over Muligheden af Beviser for Menneskets Udødelighed, med Hensyn til den nyeste derhen hørende Literatur&#x201D; (1837).</p>
            </note>

            <note xml:id="com190"><!--lemma: bruge-->
               <p>bruger (præsens pluralis).</p>
            </note>

            <note xml:id="com191"><!--lemma: overlade-->
               <p>overlader (præsens pluralis).</p>
            </note>

            <note xml:id="com192"><!--lemma: muhamedanismens-->
               <p>islams; ældre betegnelse for islam.</p>
            </note>

            <note xml:id="com193"><!--lemma: have-->
               <p>haver (præsens pluralis).</p>
            </note>

            <note xml:id="com194"><!--lemma: idelig-->
               <p>hele tiden, gentagne gange.</p>
            </note>

            <note xml:id="com195"><!--lemma: Accomodation-->
               <p>(fra lat.) tilpasning.</p>
            </note>

            <note xml:id="com196"><!--lemma: rede sig ud af-->
               <p>komme ud af, vikle sig fri af.</p>
            </note>

            <note xml:id="com197"><!--lemma: Ramser-->
               <p>dvs. remser.</p>
            </note>

            <note xml:id="com198"><!--lemma: række-->
               <p>her: opnår.</p>
            </note>

            <note xml:id="com199"><!--lemma: indlader-->
               <p>indlade (præsens pluralis).</p>
            </note>

            <note xml:id="com200"><!--lemma: Schelling-->
               <p>Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling (1775-1854), ty. filosof.</p>
            </note>

            <note xml:id="com201"><!--lemma: vist-->
               <p>sikkert.</p>
            </note>

            <note xml:id="com202"><!--lemma: idelig-->
               <p>hele tiden, gentagne gange.</p>
            </note>

            <note xml:id="com203"><!--lemma: Sibberns-->
               <p>Frederik Christian Sibbern (1782-1872), da. filosof og forfatter.</p>
            </note>

            <note xml:id="com204"><!--lemma: Bog om Provensialstænderne-->
               <p>Møller sigter til Sibberns <hi rend="italic">Bemærkninger ved den kongelige Anordning om Provensialstændernes Indførelse i Danmark</hi> (1832).</p>
            </note>

            <note xml:id="com205"><!--lemma: Cajus-->
               <p>ubekendte, unævnte, NN; navn for ukendt person i rom. retssprog.</p>
            </note>

            <note xml:id="com206"><!--lemma: vor-->
               <p>formen &#x2018;vor&#x2019; er singularis.</p>
            </note>

            <note xml:id="com207"><!--lemma: vores-->
               <p>formen &#x2018;vores&#x2019; er pluralis.</p>
            </note>

            <note xml:id="com208"><!--lemma: ɔ:-->
               <p>dvs. (antisigma).</p>
            </note>

            <note xml:id="com209"><!--lemma: erholder-->
               <p>får.</p>
            </note>

            <note xml:id="com210"><!--lemma: Sædelighedsbegrebet-->
               <p>moralbegrebet (om god og rigtig moralsk adfærd eller tænkemåde).</p>
            </note>

            <note xml:id="com211"><!--lemma: Øiemed-->
               <p>mål, hensigter.</p>
            </note>

            <note xml:id="com212"><!--lemma: Foredrag-->
               <p>fremstilling, forelæsning.</p>
            </note>

            <note xml:id="com213"><!--lemma: idelig-->
               <p>hele tiden, gentagne gange.</p>
            </note>

            <note xml:id="com214"><!--lemma: Loco-motionen-->
               <p>(fra lat.) kraft som bevæger et legeme eller en genstand fra stedet.</p>
            </note>

            <note xml:id="com215"><!--lemma: idelig-->
               <p>hele tiden, gentagne gange.</p>
            </note>

            <note xml:id="com216"><!--lemma: Fortale-->
               <p>indledning, introduktion.</p>
            </note>

            <note xml:id="com217"><!--lemma: Fordome-->
               <p>det forhold at enhver forståelse må tage udgangspunkt i en fordom (der er her ikke tale om fordømmelse, men det forhold, at der forud for enhver forståelse eller dom går en foreløbig forståelse).</p>
            </note>

            <note xml:id="com218"><!--lemma: speculative-->
               <p>abstrakte.</p>
            </note>

            <note xml:id="com219"><!--lemma: Prælaternes-->
               <p>de højtstående gejstliges.</p>
            </note>

            <note xml:id="com220"><!--lemma: det døde Bogstav-->
               <p>muligvis allusion til 2 Kor 5-6, hvor der står: &#x201C;at vi duer til noget, skyldes Gud,  som også har gjort os duelige til at være tjenere for en ny pagt, ikke bogstavens, men Åndens; for bogstaven slår ihjel, men Ånden gør levende&#x201D;.</p>
            </note>

            <note xml:id="com221"><!--lemma: solitariske-->
               <p>enkeltstående.</p>
            </note>

            <note xml:id="com222"><!--lemma: Alt-->
               <p>altsammen.</p>
            </note>

            <note xml:id="com223"><!--lemma: lagt alt for meget Vind paa Continuitet-->
               <p>Vilh. Andersen skriver i sin kommentar, at stedet måske kan &#x201C;udfylde en mutileret [ødelagt, meningsløs] Sætning i Notitserne til Novellen: I mundtlige Fortællinger kommer Begiven[hederne uden Overgang] (I, 184). Smlgn. &#x2018;Store Bindestykke anbringes i Fortællinger for at skaffe dem Sammenhæng&#x2019; i Recensionen af Extremerne (S. 162)&#x201D; (Andersen 1930, bd. 2, s. 441-442); referencen &#x201C;I, 184&#x201D; og &#x201C;S. 164&#x201D; henviser til Andersen 1930, bd. 2, s. 184 og 162; vind betyder her vægt.</p>
            </note>

            <note xml:id="com224"><!--lemma: Achilleus-->
               <p>Achilleus, gr. sagnhelt, søn af Peleus og havnymfen Thetis. Han deltog med 50 skibe i togtet til Troja, og hans vrede mod grækernes leder, Agamemnon, er hovedtemaet i <hi rend="italic">Iliaden</hi>.</p>
            </note>

            <note xml:id="com225"><!--lemma: Justitsraad-->
               <p>titel, der giver rang i 4. eller 5. rangklasse; kan også bruges spøgefuldt om en vægter.</p>
            </note>

            <note xml:id="com226"><!--lemma: idelig-->
               <p>hele tiden, gentagne gange.</p>
            </note>

            <note xml:id="com227"><!--lemma: Sekel-->
               <p>århundrede.</p>
            </note>

            <note xml:id="com228"><!--lemma: Genius-->
               <p>her: ånd, menneskets åndelige evner.</p>
            </note>

            <note xml:id="com229"><!--lemma: Rangsperson-->
               <p>person placeret i en af rangklasserne; fornem person.</p>
            </note>

            <note xml:id="com230"><!--lemma: Peleus’-->
               <p>i gr. mytologi søn af kong Aiakos fra Ægina, gift med Thetis, og far til Achilleus.</p>
            </note>

            <note xml:id="com231"><!--lemma: hader (præsens pluralis).-->
               <p>Møller sigter til Achilues, hvor han bortfører Brisëis i <hi rend="italic">Iliaden</hi> (se f.eks. <ptr type="lit" target="Homer_1999">Homer 1999</ptr>, 1,334-348).</p>
            </note>

            <note xml:id="com232"><!--lemma: hade-->
               <p>hader (præsens pluralis).</p>
            </note>

            <note xml:id="com233"><!--lemma: Achill-->
               <p>dvs. Achilleus.</p>
            </note>

            <note xml:id="com234"><!--lemma: Cithar-->
               <p>strengeinstrument.</p>
            </note>

            <note xml:id="com235"><!--lemma: L’Hombre-->
               <p>kortspil for fire deltagere, hvor spilføreren skal forsøge at hjemtage en melding afgivet ved spillets begyndelse.</p>
            </note>

            <note xml:id="com236"><!--lemma: Thetis-->
               <p>havgudinde i gr. mytologi; som datter af Nereus er hun en af de 50 nereider (døtre af Nereus og Doris).</p>
            </note>

            <note xml:id="com237"><!--lemma: kuns saares i Hælen-->
               <p>ifølge sagnet om Achilleus gjorde hans mor Thetis ham usårlig ved at dyppe ham i floden Styx, da han var spæd. Hun måtte imidlertid holde ham fast om anklerne for ikke at tabe ham i floden, hvorfor hælen blev ikke beskyttet.</p>
            </note>

            <note xml:id="com238"><!--lemma: Musen-->
               <p>gudinde i gr. mytologi; der findes ni muser, der hver har en videnskab, som de beskytter, men der er uenighed om, hvem der knyttes til hvilken videnskab.</p>
            </note>

            <note xml:id="com239"><!--lemma: sørgede i 14 Dage ved Achilleus Død-->
               <p>Achilleus' død nævnes ikke i <hi rend="italic">Iliaden</hi>, og derfor står der heller ikke noget om, hvor længe der blev sørget over ham. Ifølge overleveringen blev han dræbt af Paris mod slutningen af den trojanske krig. Paris dræbte Achilleus med en pil i hans hæl.</p>
            </note>

            <note xml:id="com240"><!--lemma: 3 à 4 Postdage-->
               <p>tre til fire postdage; den dag, på hvilken posten afgår fra og ankommer til et sted.</p>
            </note>

            <note xml:id="com241"><!--lemma: gjøre af-->
               <p>afbilder, har; anbringer.</p>
            </note>

            <note xml:id="com242"><!--lemma: filosofiske påstande eller sætninger.-->
               <p>her: fornem tobaksdåse.</p>
            </note>

            <note xml:id="com243"><!--lemma: Philosophemer-->
               <p>filosofiske påstande eller sætninger.</p>
            </note>

            <note xml:id="com244"><!--lemma: Mærke-->
               <p>kendetegn.</p>
            </note>

            <note xml:id="com245"><!--lemma: Sum-->
               <p>mængde.</p>
            </note>

            <note xml:id="com246"><!--lemma: assimilerede-->
               <p>sammensmeltede; ligedannede.</p>
            </note>

            <note xml:id="com247"><!--lemma: Fyldekalken-->
               <p>om det, der uden nødvendigvis at høre med, bruges til at give større omfang og anseelse.</p>
            </note>

            <note xml:id="com248"><!--lemma: mærke-->
               <p>indse, erkende.</p>
            </note>

            <note xml:id="com249"><!--lemma: stereotypisk-->
               <p>uforanderligt, fast.</p>
            </note>

            <note xml:id="com250"><!--lemma: der holde for-->
               <p>mener, hævder.</p>
            </note>

            <note xml:id="com251"><!--lemma: homerisk Psychologie-->
               <p>figur eller karakter med forbillede hos Homer.</p>
            </note>

            <note xml:id="com252"><!--lemma: (gr.) komisk epos, som i antikken blev tilskrevet Homer, men formodentlig er forfattet af Pigres fra Halikarnassos (ca. 400-tallet f.Kr.). Samme Pigres formodes også at være forfatter til digtet <hi rend="italic">Batrachomyomachia</hi>, som Møller har oversat til dansk under titlen &#x201C;Frøernes og Musenes Krig&#x201D;.-->
               <p>Ulysses, gr. sagnhelt, konge på Ithaka; søn af Laërtes og Antikleia; gift med Penelope og far til Telemachos; hovedpersonen i <hi rend="italic">Odysseen</hi>; Vilh. Andersen skriver i sin kommentar til dette sted: &#x201C;Til et saadant Arbejde havde Poul Møller i længere Tid forberedt sig&#x201D; (Andersen 1895, bd. 2, s. 438). Andersen henviser derefter til <hi rend="italic">ES3</hi>, bd. 6, s. 109 og <hi rend="italic">Poul Møller</hi>, s. 138 f. Begge steder beskriver Møllers interesse for psykologi og filologi, sådan som han finder dem udfoldet hos Homer.</p>
            </note>

            <note xml:id="com253"><!--lemma: Margites Μαργίτης-->
               <p>(gr.) komisk epos, som i antikken blev tilskrevet Homer, men formodentlig er forfattet af Pigres fra Halikarnassos (ca. 400-tallet f.Kr.). Samme Pigres formodes også at være forfatter til digtet <hi rend="italic">Batrachomyomachia</hi>, som Møller har oversat til dansk under titlen &#x201C;Frøernes og Musenes Krig&#x201D;.</p>
            </note>

            <note xml:id="com254"><!--lemma: Homer-->
               <p>Homer (lat. <foreign>Homeros</foreign>) er det græske digternavn, der siden antikken er blevet tillagt de episke digte <hi rend="italic">Iliaden</hi> og <hi rend="italic">Odysseen</hi>. Allerede i antikken var Homer som person omgivet af myter. Man vidste og ved stadig ikke med sikkerhed, hvor han var født, eller hvornår han levede.</p>
            </note>

            <note xml:id="com255"><!--lemma: Uglspil-->
               <p>Till Uglspil er hovedpersonen i den tyske senmiddelalderlig prosafortælling <hi rend="italic">Ulenspieghel. Van ulenspieghels leuen</hi> fra begyndelsen af 1500-tallet. Fortællingen handler om en professionel nar (spøgefugl) fra Braunschweig (Brunsvig), og fortællingen blev oversat til dansk under titlen <hi rend="italic">Underlig og selsom Historie, om Tiile Ugelspegel, En Bondes Søn, barnfød udi det Land Brunsvig. Saare kortvillig at læse</hi>. Om teksten og dens historie se &#x201C;Indledning&#x201D; i Jacobsen, Olrik og Paulli 1930, bind 11, s. [VII]-LXXIX).</p>
            </note>

            <note xml:id="com256"><!--lemma: Falbe de Margite Homerico 1796-->
               <p>Gotthilf Samuel Falbe <hi rend="italic">Homerico</hi> (1796); Falbe (1768-1849), ty. filolog og rektor.</p>
            </note>

            <note xml:id="com257"><!--lemma: Fr. Lindemanns Lyra T. 1 nr. 17-->
               <p>Friedrich Lindemann <hi rend="italic">Die Lyra. Eine Sammlung von Übersetzungen aus dem klassischen Alterthume nebst Beiträge zur Vervollkommnung der Übersetzungskunst</hi>, bd. 1-2 (1821-1824); Lindemann (1792-1854), ty. filolog og rektor.</p>
            </note>

            <note xml:id="com258"><!--lemma: Fichte-->
               <p>Immanuel Hermann von Fichte (1796-1879), ty. filosof.</p>
            </note>

            <note xml:id="com259"><!--lemma: Vittighed-->
               <p>åndrighed.</p>
            </note>

            <note xml:id="com260"><!--lemma: abstrakte.-->
               <p>retoriske; forfatter eller skribent, der lægger mere vægt på stilen end indholdet; krampagtig stilist; stylikeren er en gennemgående figur i mange af Møllers strøtanker.</p>
            </note>

            <note xml:id="com261"><!--lemma: speculative-->
               <p>abstrakte.</p>
            </note>

            <note xml:id="com262"><!--lemma: overgivent-->
               <p>tøjlesløst.</p>
            </note>

            <note xml:id="com263"><!--lemma: Naturphilosopher-->
               <p>Børge Madsen skriver i sin kommentar: &#x201C;Der tænkes vel især på Fichte, Schelling og Schlegel&#x201D; (<ptr type="lit" target="Madsen_1965">Madsen 1965</ptr>, s. 225). Madsen henviser derefter til sine kommentarer til tre andre strøtanker, hvor han forklarer de tre filosoffers placering i den romantiske filosofi. Fichte beskrives som moralfilosof (s. 223), Schelling kaldes for romantikkens egentlig filosof (s. 221) og mens Madsen er usikker på, hvem af brødrene Schlegel Møller henviser til med begrebet naturfilosofer. Madsen mener selv, det må være Friedrich Schlegel (s. 223).</p>
            </note>

            <note xml:id="com264"><!--lemma: undertrykt, tilbageholdende.-->
               <p>langsomt og forsigtigt, stykke for stykke.</p>
            </note>

            <note xml:id="com265"><!--lemma: fortrykt-->
               <p>undertrykt, tilbageholdende.</p>
            </note>

            <note xml:id="com266"><!--lemma: varpe-->
               <p>flytte, trække, hale.</p>
            </note>

            <note xml:id="com267"><!--lemma: buxere-->
               <p>dvs. bugsere.</p>
            </note>

            <note xml:id="com268"><!--lemma: Foredrag-->
               <p>fremstilling, forelæsning.</p>
            </note>

            <note xml:id="com269"><!--lemma: sensu laxiore-->
               <p>(lat.) i udvidet eller bredere forstand.</p>
            </note>

            <note xml:id="com270"><!--lemma: ræddes for-->
               <p>frygter, er bange for.</p>
            </note>

            <note xml:id="com271"><!--lemma: skyer-->
               <p>skyr, søger at undgå.</p>
            </note>

            <note xml:id="com272"><!--lemma: fuga injucundi-->
               <p>(lat.) flugt fra eller skyhed over for det ubehagelige.</p>
            </note>

            <note xml:id="com273"><!--lemma: appotition jucudi-->
               <p>(lat.) begær eller stræben efter det behagelige.</p>
            </note>

            <note xml:id="com274"><!--lemma: Jødemaneren-->
               <p>Det er uklart, hvad Møller sigter til. Det kan være forestillingen om den hjemløse jøde, som var en meget udbredt figur i den romantiske litteratur i 1800-tallet. Maner betyder her en særlig karakter eller identitet.</p>
            </note>

            <note xml:id="com275"><!--lemma: Heines-->
               <p>Heinrich Heine (1797-1856), ty. forfatter</p>
            </note>

            <note xml:id="com276"><!--lemma: Börnes-->
               <p>Ludwig Börne (1786-1837), ty. forfatter.</p>
            </note>

            <note xml:id="com277"><!--lemma: Menzels-->
               <p>Wolfgang Menzel (1798-1873), ty. kritiker.</p>
            </note>

            <note xml:id="com278"><!--lemma: kan (præsens singularis).-->
               <p>ondt.</p>
            </note>

            <note xml:id="com279"><!--lemma: kunne-->
               <p>kan (præsens singularis).</p>
            </note>

            <note xml:id="com280"><!--lemma: brækket-->
               <p>brudt sammen; har taget en ny eller anden retning.</p>
            </note>

            <note xml:id="com281"><!--lemma: mistænkelige-->
               <p>her: mistænksomme.</p>
            </note>

            <note xml:id="com282"><!--lemma: chimærisk-->
               <p>indbildt; urimeligt; en chimær er et sagnagtigt uhyre sammensat af forskellige arter til en enhed, en slags avanceret og derfor mere skræmmende kentaur.</p>
            </note>

            <note xml:id="com283"><!--lemma: Mysteriøse-->
               <p>gådefulde, uudgrundelige.</p>
            </note>

            <note xml:id="com284"><!--lemma: Jesuiter-->
               <p>medlemmer af det katolske ordenssamfund Jesu Selskab (Societas Jesu) også kaldet Jesuiterordenen, stiftet af den spanske teolog Ignatius af Loyola (1491-1556) og i 1540 godkendt af paven.</p>
            </note>

            <note xml:id="com285"><!--lemma: tilvundet-->
               <p>tillært.</p>
            </note>

            <note xml:id="com286"><!--lemma: staaet paa-->
               <p>hævdet.</p>
            </note>

            <note xml:id="com287"><!--lemma: Foredrag-->
               <p>fremstilling, forelæsning.</p>
            </note>

            <note xml:id="com288"><!--lemma: plastisk-->
               <p>smidigt.</p>
            </note>

            <note xml:id="com289"><!--lemma: Omsigt-->
               <p>opmærksomhed henvendt til flere sider eller flere tilhører på samme tid.</p>
            </note>

            <note xml:id="com290"><!--lemma: erholder-->
               <p>får.</p>
            </note>

            <note xml:id="com291"><!--lemma: Kongevei-->
               <p>afspærret landevej, reserveret til kongens eget brug.</p>
            </note>

            <note xml:id="com292"><!--lemma: Paragrapher-->
               <p>afsnit.</p>
            </note>

            <note xml:id="com293"><!--lemma: Anmærkninger-->
               <p>bemærkninger, kommentarer.</p>
            </note>

            <note xml:id="com294"><!--lemma: aabenbar-->
               <p>åbenbart, tydeligvis.</p>
            </note>

            <note xml:id="com295"><!--lemma: Frøken Julie-->
               <p>Møller refererer ikke til nogen virkelig person.</p>
            </note>

            <note xml:id="com296"><!--lemma: uden-->
               <p>undtagen, bortset fra.</p>
            </note>

            <note xml:id="com297"><!--lemma: Tripletter-->
               <p>tre ens.</p>
            </note>

            <note xml:id="com298"><!--lemma: elskværdige-->
               <p>nogle, der er lige til at elske med eller blive forelsket i).</p>
            </note>

            <note xml:id="com299"><!--lemma: uddanne-->
               <p>skabe, udvikle; forfine.</p>
            </note>

            <note xml:id="com300"><!--lemma: Christian Julius Braniß (1792-1873), ty. filosof.-->
               <p>retningslinjer eller regler for tænkning og handling i forbindelse med udformning af en bestemt videnskab eller udførelse af bestemte handlinger. Heuristiske regler er erfarings- eller klogskabsregler, der ikke nødvendigvis er rationelt begrundede.</p>
            </note>

            <note xml:id="com301"><!--lemma: Branitz-->
               <p>Christian Julius Braniß (1792-1873), ty. filosof.</p>
            </note>

            <note xml:id="com302"><!--lemma: staaende-->
               <p>gældende.</p>
            </note>

            <note xml:id="com303"><!--lemma: Linnés-->
               <p>Carl von Linné (1707-1778), sv. botaniker, læge og zoolog; Linné lagde grunden til den moderne nomenklatur (fortegnelse) inden for biologi og den moderne systematik, som grupperer planter og dyr.</p>
            </note>

            <note xml:id="com304"><!--lemma: Nomenclatur-->
               <p>en fortegnelse over anvendte ord og udtryk inden for et fag.</p>
            </note>

            <note xml:id="com305"><!--lemma: staaende-->
               <p>gældende.</p>
            </note>

            <note xml:id="com306"><!--lemma: kunne-->
               <p>kan (præsens pluralis).</p>
            </note>

            <note xml:id="com307"><!--lemma: Plato-->
               <p>Platon (ca. 428/427 - 348/347 f.Kr.), gr. filosof. Platon var elev af Sokrates og grundlægger af akademiet i Athen.</p>
            </note>

            <note xml:id="com308"><!--lemma: den der skulde studere Dialectik skulde være 30 Aar-->
               <p>I 7. bog i Platons dialog <hi rend="italic">Staten</hi> diskuterer Sokrates og Glaukon, hvordan den bedste  uddannelse bør indrettes. Sokrates foreslår, at der afsættes fem år til studiet af dialektik, efterfulgt af 15 år med forskellige embeder i staten. Når embedsmændene så er blevet 50 år, kan der blandt dem udvælges de bedste (<ptr type="lit" target="Mejer_Tortzen_2013">Mejer og Tortzen 2013</ptr>, s. 419-420).</p>
            </note>

            <note xml:id="com309"><!--lemma: Den unge Metaphysiker bliver det nok aldrig-->
               <p>den, der er metafysiker som ung, bliver aldrig rigtige metafysiker.</p>
            </note>

            <note xml:id="com310"><!--lemma: udvikle-->
               <p>udvikler (præsens pluralis).</p>
            </note>

            <note xml:id="com311"><!--lemma: Branitz Ontologie-->
               <p>Møller sigter formentlig til Braniß <hi rend="italic">System der Metaphysik</hi> (1834).</p>
            </note>

            <note xml:id="com312"><!--lemma: Pagina-->
               <p>(fra lat.) sider.</p>
            </note>

            <note xml:id="com313"><!--lemma: samentrængt Kritik af Kants Kritik-->
               <p>Braniß fremsætter i <hi rend="italic">Grundriß der Logik</hi> (1834) sin kritik af Kant.</p>
            </note>

            <note xml:id="com314"><!--lemma: speculativ-->
               <p>abstrakt.</p>
            </note>

            <note xml:id="com315"><!--lemma: Kritik-->
               <p><hi rend="italic">Handbuch der Geschichte der Griechisch-Römischen Philosophie</hi>, Berlin 1835–1866.</p>
            </note>

            <note xml:id="com316"><!--lemma: ret-->
               <p>rigtigt nok, ganske vist.</p>
            </note>

            <note xml:id="com317"><!--lemma: Grundfordom-->
               <p>grundlæggende forudsætning.</p>
            </note>

            <note xml:id="com318"><!--lemma: Philosophari volo, sed paucis-->
               <p>(lat) jeg vil nok filosofere, men gøre det kort; citat fra Ennius i Ciceros <hi rend="italic">Tuscul. disp</hi>.</p>
            </note>

            <note xml:id="com319"><!--lemma: temporært Prospect-->
               <p>midlertidigt indsyn.</p>
            </note>

            <note xml:id="com320"><!--lemma: Metaphysik-->
               <p>Braniß&#x2019; <hi rend="italic">System der Metaphysik</hi> (1834).</p>
            </note>

            <note xml:id="com321"><!--lemma: Ontologie-->
               <p>betegner inden for filosofien studiet af det værende, dvs. studiet af det som eksisterer, og hvordan det eksisterer.</p>
            </note>

            <note xml:id="com322"><!--lemma: Christian Hermann Weisse (1801-1866), ty. filosof.-->
               <p>den gren af filosofien, der beskæftiger sig med spørgsmål om verdens begrundelse, væsen og verdens mest almene træk.</p>
            </note>

            <note xml:id="com323"><!--lemma: Weiße-->
               <p>Christian Hermann Weisse (1801-1866), ty. filosof.</p>
            </note>

            <note xml:id="com324"><!--lemma: courante-->
               <p>dvs. kurante, af værdi.</p>
            </note>

            <note xml:id="com325"><!--lemma: ret-->
               <p>rigtigt.</p>
            </note>

            <note xml:id="com326"><!--lemma: ret-->
               <p>rigtigt, klart.</p>
            </note>

            <note xml:id="com327"><!--lemma: verschleierte Bild Zu Sais-->
               <p>Friedrich Schillers digt &#x201C;Das verschleierte Bild zu Sais&#x201D; (da. &#x201C;Det tilslørede billede af Sais&#x201D;) blev trykt i Schillers eget tidsskrift <hi rend="italic">Die Horen</hi> i 1795.</p>
            </note>

            <note xml:id="com328"><!--lemma: Entzauberung-->
               <p>(ty.) affortryllelse, ophævelse af trolddom eller fortryllelse.</p>
            </note>

            <note xml:id="com329"><!--lemma: har der glemt at forudsætte en ny ubekjendt Tingenes Orden-->
               <p>Vilh. Andersen skriver med udgangspunkt i &#x201C;verschleierte Bild Zu Sais&#x201D; følgende kommentar: &#x201C;Efter den følgende Aforisme synes ikke Ynglingen, der løfter Sandhedsgudindens Slør, men Præsten, der end ikke føler sig fristet dertil, at have givet Poul Møller Billedet af Filosofien, der &#x2018;har glemt at forudsætte en ny, ubekendt Tingenes Orden&#x2019;&#x201D; (<ptr type="lit" target="Andersen_1930">Andersen 1930</ptr>, bd. s. 441).</p>
            </note>

            <note xml:id="com330"><!--lemma: sociale-->
               <p>her: fælles.</p>
            </note>

            <note xml:id="com331"><!--lemma: solitariske-->
               <p>enkeltvise, fritstående.</p>
            </note>

            <note xml:id="com332"><!--lemma: aprioriske Anskuelse-->
               <p>den antagelse eller forudsætning, der er uafhængig af erfaringen.</p>
            </note>

            <note xml:id="com333"><!--lemma: á priori-->
               <p>den erkendelse, der er opnået via fornuften alene; erkendelse før erfaringen.</p>
            </note>

            <note xml:id="com334"><!--lemma: Extemporale Systemer-->
               <p>her: systemer skabt uden forberedelse eller hjælpemidler.</p>
            </note>

            <note xml:id="com335"><!--lemma: Originalitetens Forlangende-->
               <p>kravet om originalitet.</p>
            </note>

            <note xml:id="com336"><!--lemma: Kantiske Moral-->
               <p>I årene efter udgivelsen af <hi rend="italic">Kritik der reinen Vernunft</hi> (1781) beskæftigede Kant sig med moralfilosofi. I <hi rend="italic">Grundlegung zur Metaphysik der Sitten</hi> (1785), <hi rend="italic">Kritik der praktischen Vernunft</hi> (1788) og <hi rend="italic">Metaphysik der Sitten</hi> (1797) udviklede han sin kritiske moralfilosofi og argumenterer for sit berømte kategoriske imperativ, der siger, at &#x201C;Du skal handle således, at den grundsætning, under hvilken du handler, skal kunne være en almen lov&#x201D;.</p>
            </note>

            <note xml:id="com337"><!--lemma: vistnok-->
               <p>helt sikkert, afgjort.</p>
            </note>

            <note xml:id="com338"><!--lemma: Herbart-->
               <p>Johann Friedrich Habart (1776-1841), ty. filosof.</p>
            </note>

            <note xml:id="com339"><!--lemma: vist-->
               <p>helt sikkert, afgjort.</p>
            </note>

            <note xml:id="com340"><!--lemma: forsmaae-->
               <p>ringeagte, foragte.</p>
            </note>

            <note xml:id="com341"><!--lemma: Göschels-->
               <p>Carl Friedrich Göschel (1781-1861), ty. jurist, teolog og filosof.</p>
            </note>

            <note xml:id="com342"><!--lemma: sympathie-->
               <p>slægtskab, hvad angår væsen; overensstemmelse.</p>
            </note>

            <note xml:id="com343"><!--lemma: Tirader-->
               <p>sammenhængende, afrundet udvikling af en enkelt tanke i prosa eller vers; svulstigt ordgyderi.</p>
            </note>

            <note xml:id="com344"><!--lemma: værdt-->
               <p>dvs. værd.</p>
            </note>

            <note xml:id="com345"><!--lemma: Overlæg-->
               <p>eftertanke, betænkning.</p>
            </note>

            <note xml:id="com346"><!--lemma: dølges-->
               <p>skjules.</p>
            </note>

            <note xml:id="com347"><!--lemma: synomæmisk-->
               <p>her: en strid om ord.</p>
            </note>

            <note xml:id="com348"><!--lemma: assimilere-->
               <p>acceptere, anerkende.</p>
            </note>

            <note xml:id="com349"><!--lemma: Skyggeliv-->
               <p>Møller sigter muligvis til Platons hulelignelse fra 7. bog i dialogen <hi rend="italic">Staten</hi> (se <ptr type="lit" target="Mejer_Tortzen_2013">Mejer og Tortzen 2013</ptr>, s. 385-421). Lignelsen beskriver fanger, der sidder i en hule med ryggen til udgangen. Det eneste, de ser, er hulevæggen, hvorpå der udspiller sig et skyggespil, idet der går mennesker rundt bag dem med forskellige genstande. Fangerne opfatter skyggerne som den virkelige verden. Platon fremstiller med lignelsen forholdet mellem fænomener og idéer.</p>
            </note>

            <note xml:id="com350"><!--lemma: Kaffehuus-->
               <p>cafe; mødested for en offentlighed eller borgerlig offentlighed, dvs. en social og kulturel sammenhæng, hvori borgere i et liberalt samfund udveksler idéer, vurderinger og kritik vedrørende fælles anliggender.</p>
            </note>

            <note xml:id="com351"><!--lemma: udelicat-->
               <p>uvenlig, indiskret.</p>
            </note>

            <note xml:id="com352"><!--lemma: hilse-->
               <p>dvs. hilse på.</p>
            </note>

            <note xml:id="com353"><!--lemma: Forløberen-->
               <p>den forreste hest i et hestespand.</p>
            </note>

            <note xml:id="com354"><!--lemma: Etatsraaden-->
               <p>embedsmanden; titel, der giver rang i 3. rangklasse.</p>
            </note>

            <note xml:id="com355"><!--lemma: Prospect-->
               <p>her: oversigt, udsyn over.</p>
            </note>

            <note xml:id="com356"><!--lemma: Confusion-->
               <p>forvirring.</p>
            </note>

            <note xml:id="com357"><!--lemma: Røverkule-->
               <p>tilholdssted for røvere; hule.</p>
            </note>

            <note xml:id="com358"><!--lemma: lette-->
               <p>her måske: skaffe sig af med.</p>
            </note>

            <note xml:id="com359"><!--lemma: Cadavre-->
               <p>kadavere, døde legemer.</p>
            </note>

            <note xml:id="com360"><!--lemma: Jætten-->
               <p>Udgårdsloke lokker Thor til at drikke af et krus, der viser sig at være forbundet med havet, hvorfor Thor ikke magter at tømme det i en slurk, som de fleste andre kan fra deres krus.</p>
            </note>

            <note xml:id="com361"><!--lemma: Thor-->
               <p>gud i norrøn mytologi.</p>
            </note>

            <note xml:id="com362"><!--lemma: et Horn, hvis usynlige Spids  Forbindelse med Verdenshavet-->
               <p>Udgårdsloke lokker Thor til at drikke af et krus, der viser sig at være forbundet med havet, hvorfor Thor ikke magter at tømme det i en slurk, som de fleste andre kan fra deres krus.</p>
            </note>

            <note xml:id="com363"><!--lemma: præsentisk-->
               <p>(fra lat.) nærværende.</p>
            </note>

            <note xml:id="com364"><!--lemma: parænetiske-->
               <p>formanende, opbyggelig.</p>
            </note>

            <note xml:id="com365"><!--lemma: castrere-->
               <p>her: ødelægger.</p>
            </note>

            <note xml:id="com366"><!--lemma: ͻ-->
               <p>dvs. (antisigma).</p>
            </note>

            <note xml:id="com367"><!--lemma: Becks-->
               <p>Jacob Sigismund Beck (1761-1840), ty. filosof.</p>
            </note>

            <note xml:id="com368"><!--lemma: Udtog af Kant-->
               <p>Beck udgav <hi rend="italic">Erläuternder Auszug aus den critischen Schriften des Herrn Prof. Kant</hi> (da. <hi rend="italic">Forklarende uddrag fra Hr. Prof. Kants kritiske skrifter</hi>), bind 1-3 (1793-1796).</p>
            </note>

            <note xml:id="com369"><!--lemma: Oplysninger til Fornuftskunsten-->
               <p>Møller sigter formentlig til Schellings identitetsfilosofi, som han udviklede i perioden 1801-1806.</p>
            </note>

            <note xml:id="com370"><!--lemma: samen-->
               <p>her: samlet.</p>
            </note>

            <note xml:id="com371"><!--lemma: Kunstord-->
               <p>fagudtryk; ord, som er særegne i et enkelt fag eller en enkelt videnskabsgren.</p>
            </note>

            <note xml:id="com372"><!--lemma: Anstød-->
               <p>hindring, vanskelighed.</p>
            </note>

            <note xml:id="com373"><!--lemma: Mærke-->
               <p>kendetegn, karakteristikon.</p>
            </note>

            <note xml:id="com374"><!--lemma: Trang-->
               <p>interesse, opmærksomhed.</p>
            </note>

            <note xml:id="com375"><!--lemma: Accident-->
               <p>hændelse, tilfælde.</p>
            </note>

            <note xml:id="com376"><!--lemma: Minutiæ philologos-->
               <p>(lat.) filologiske småtterier.</p>
            </note>

            <note xml:id="com377"><!--lemma: Theophrast-->
               <p>Theofrast (omkring 372 - 287 f.Kr.), gr. videnskabsmand og underviser; han regnes for botanikkens grundlægger.</p>
            </note>

            <note xml:id="com378"><!--lemma: Character-->
               <p>Theofrasts bog Ἠθικοὶ χαρακτῆρες (da. Mennesketyper) består af 30 skildringer af menneskets karaktertræk.</p>
            </note>

            <note xml:id="com379"><!--lemma: περὶ μικροφιλοτιμίας-->
               <p>(gr.) om smålig ærgerrighed.</p>
            </note>

            <note xml:id="com380"><!--lemma: Æsculap-->
               <p>Asklepios, lægeguden i gr. mytologi, søn af Koronis og Apollon.</p>
            </note>

            <note xml:id="com381"><!--lemma: Socrates’ Offer til Æsculos (en Høne)-->
               <p>sigter til Sokrates' bemærkning: &#x201C;Kriton, vi skylder Asklepios en hane. Du må ikke glemme at købe en!&#x201D; (<ptr type="lit" target="Mejer_Tortzen_2009">Mejer og Tortzen 2009</ptr>, s. 237). Bemærkningen falder i dialogen <hi rend="italic">Phaidon</hi> efter at Sokrates havde tømt bægeret med gift som følge af, at han var blevet dømt til døden. Bemærkningen er Sokrates' sidste før han dør.</p>
            </note>

            <note xml:id="com382"><!--lemma: Herodot-->
               <p>(gr.) Herodotos (ca. 480 - ca. 420 f.Kr.), gr. historiker.</p>
            </note>

            <note xml:id="com383"><!--lemma: Chleo-->
               <p>Herodots græske historie, hvis bøger er opkaldt efter de ni muser; første bog har titel efter historieskrivningens muse Kleio (lat. Clio).</p>
            </note>

            <note xml:id="com384"><!--lemma: Ἐκκλειομενοι τῃ ὡρῃ-->
               <p>(gr.) ἐκκληιόμενοι τῇ ὥρῃ, forhindret af (mangel på) tid; udtrykket er belagt i Herodot, 1. bog, kap. 31, der fortæller historien om Kleobis og Biton (navnene på to menneskelige brødre i græsk mytologi).</p>
            </note>

            <note xml:id="com385"><!--lemma: περι Αὐθαδειας-->
               <p>(gr.) om stædighed, kap. 15 i <hi rend="italic">Karakterer</hi> af Theofrast.</p>
            </note>

            <note xml:id="com386"><!--lemma: τι εὑρισκει-->
               <p>(gr.) τί εὑρίσκει, hvad kan det indbringe? Verbet εὑρίσκω, hvis grundbetydning er ’finder’, bruges her i en afvigende betydning om en indtægt, dvs. hvad en vare kan indbringe.</p>
            </note>

            <note xml:id="com387"><!--lemma: εὑρισκω-->
               <p>(gr.) (hvad) finder jeg?.</p>
            </note>

            <note xml:id="com388"><!--lemma: ἐφλεκυω-->
               <p>(gr.) trækker, slæber.</p>
            </note>

            <note xml:id="com389"><!--lemma: αἰσχροκερδεια-->
               <p>(gr.) vindesyge; der sigtes til kap. 30 i Theofrasts <hi rend="italic">Karakterer</hi>.</p>
            </note>

            <note xml:id="com390"><!--lemma: Περι εἰρωνεια-->
               <p>(gr.) om ironi; der sigtes til kap. 1 i Theofrasts <hi rend="italic">Karakterer</hi>.</p>
            </note>

            <note xml:id="com391"><!--lemma: ɔ:-->
               <p>dvs. (antisigma).</p>
            </note>

            <note xml:id="com392"><!--lemma: ἑαυτον ἑτερον γεγονεναι-->
               <p>(gr.) αὐτὸν ἕτερον γεγονέναι, han (selv) er blevet en anden; citat af Theofrasts <hi rend="italic">Karakterer</hi>, kap. 1,6.</p>
            </note>

            <note xml:id="com393"><!--lemma: Platonis Kriton-->
               <p>Platons <hi rend="italic">Kriton</hi>.</p>
            </note>

            <note xml:id="com394"><!--lemma: εὐεργέτηται ὑπ᾽ ἐμοῦ-->
               <p>(gr.) han er blevet venligt behandlet af mig; citat fra Platons dialog <hi rend="italic">Kriton</hi>; i <ptr type="lit" target="Mejer_Tortzen_2009">Mejer og Tortzen 2009</ptr>, s. 132 lyder oversættelsen: &#x201C;han har også fået lidt for det&#x201D;.</p>
            </note>

            <note xml:id="com395"><!--lemma: Memor. Lib. II Cap 3. 9-->
               <p>Xenofon <hi rend="italic">Memorabilia</hi>, 2. bog, kap. 3,9; Xenofon (cirka 430 f.Kr. - cirka 354 f.Kr.), gr. officer og forfatter.</p>
            </note>

            <note xml:id="com396"><!--lemma: 9. 41.-->
               <p>Herodot 9,41.</p>
            </note>

            <note xml:id="com397"><!--lemma: βιαζεσθαι-->
               <p>(gr.) øve vold, tvinge; læsemåden som Møller forholder sig til, findes i Herodot 9,41,4.</p>
            </note>

            <note xml:id="com398"><!--lemma: λιαζεσθαι-->
               <p>(gr.) bøje af, vige; segne.</p>
            </note>

            <note xml:id="com399"><!--lemma: βαζεσθαι-->
               <p>(gr.) tale, sige.</p>
            </note>

            <note xml:id="com400"><!--lemma: cf. cap 45-->
               <p>se Herodot 9,45.</p>
            </note>

            <note xml:id="com401"><!--lemma: σπουδῆς ἔχοντα-->
               <p>(gr.) (hvilken) iver (de så) han måtte have; citat fra Herodot 9,66,2.</p>
            </note>

            <note xml:id="com402"><!--lemma: ἔχοντας-->
               <p>(gr.) samme participium som i det første tilfælde, men i pluralis (og med et andet subjekt).</p>
            </note>

            <note xml:id="com403"><!--lemma: IX 108-->
               <p>Herodot 9,108.</p>
            </note>

            <note xml:id="com404"><!--lemma: κατεργασθῆναι-->
               <p>(gr.) betvinges, opnås; glosen optræder i Herodot 9,108,1.</p>
            </note>

            <note xml:id="com405"><!--lemma: Schweighäuser-->
               <p>Johann Schweighäuser (1742-1830), ty. filolog.</p>
            </note>

            <note xml:id="com406"><!--lemma: nihil profecisset-->
               <p>(lat.) kunne intet nytte, udrette (Schweighäusers forklaring af den græske verbalform).</p>
            </note>

            <note xml:id="com407"><!--lemma: Herodot VIII III-->
               <p><hi rend="italic">Lexicon Herodoteum quo et styli Herodotei universa ratio enucleate explicatur et quam plurimi musarum loci ex professo illustrantur passim etiam partim graeca lectio partim versio latina quas offert argentoratensis editio vel vindicatur vel emendatur</hi>, vol 1-2.</p>
            </note>

            <note xml:id="com408"><!--lemma: κατα λογον-->
               <p>(gr.) fornuftigt, rimeligt; Møller henviser til forekomsten i Herodot 8,111,2.</p>
            </note>

            <note xml:id="com409"><!--lemma: Andrierne-->
               <p>Møller henviser til Tizians billede &#x201C;Andrierne&#x201D;; Tiziano Vecellio eller Tiziano Vecelli (1488 - 1576), ital. maler.</p>
            </note>

            <note xml:id="com410"><!--lemma: Antigone-->
               <p>gr. tragedie af Sofokles (ca. 496 f.Kr. - 406 f.Kr.).</p>
            </note>

            <note xml:id="com411"><!--lemma: Custodis verba-->
               <p>(lat.) vogterens ord.</p>
            </note>

            <note xml:id="com412"><!--lemma: Creon-->
               <p>Kreon er konge over Theben og gift med Eurydike. Han er fader til Megareus og Haimon, som er forlovet med Antigone. Samtidig er Kreon bror til Iokaste, som både er mor til og gift med Ødipus.</p>
            </note>

            <note xml:id="com413"><!--lemma: πως οὐκ ἀλγυνει-->
               <p>(gr.) hvordan kommer du så ikke til at lide for det?; citat fra v. 230 i <hi rend="italic">Antigone</hi> af Sofokles.</p>
            </note>

            <note xml:id="com414"><!--lemma: V: 232-->
               <p>citat stammer fra v. 232 i <hi rend="italic">Antigone</hi>.</p>
            </note>
            
      </div>         
         
         <note type="textualCriticismPluralis"/>
         
         <div type="litList">
            
            <head>Anvendt litteratur</head>
            
            <list type="simple">
               
               <item xml:id="Andersen_1895">Andersen, Vilh. (1895) udg. <hi rend="italic">Poul Møller. Udvalgte Skrifter</hi>, bd. 1-2. København</item>
               
               <item xml:id="Andersen_1930">Andersen, Vilh. (1930) udg. <hi rend="italic">Poul Møller. Skrifter i Udvalg</hi>, bd. 1-2. København</item>
               
               <item>&#x201C;Indledning&#x201D; i <hi rend="italic">Danske Folkebøger fra det 16. og 17. Aarhundrede</hi> (1930), bind 11, s. [VII]-LXXIX, udg. af J.P. Jacobsen, Jørgen Olrik og R. Paulli. København</item>
               
               <item xml:id="Madsen_1965">Madsen, Børge (1965) udg. <hi rend="italic">Poul Martin Møller. Filosofiske essays og strøtanker</hi>. København</item>
               
               <item xml:id="Mejer_Tortzen_2009">Mejer, Jørgen &amp; Chr. Gorm Tortzen (2009) &#x201C;Phaidon&#x201D; i <hi rend="italic">Platon I</hi>, s. 158-237. København</item>
               
               <item xml:id="Mejer_Tortzen_2013">Mejer, Jørgen &amp; Chr. Gorm Tortzen (2013) &#x201C;Staten&#x201D; i <hi rend="italic">Platon IV</hi>, s. 111-522. København</item>
               
               <item xml:id="Møller_2018">Møller, Jes Fabricius (2018) &#x201C;<hi rend="italic">&#x2018;Tydsk er Edder og Forgift&#x2019;</hi> Forholdet mellem dansk og tysk i det lange 19. århundrede&#x201D; i <hi rend="italic">Venskab og fjendskab. Danmark og Tyskland i det 19. og 20. århundrede. Festskrift til Karl Christian Lammers i anledning af hans 75 års fødselsdag 4. september 2018</hi>, s. 49-74, red. Rasmus Mariager &amp; Niklas Olsen. København</item>
               
               <item xml:id="Petersen_1856_6">Petersen, L.V. (1856) udg. <hi rend="italic">Efterladte Skrifter af Poul M. Møller</hi>, bd. 1-6. København</item>
               
            </list>
            
         </div>
      </body>
   </text>
</TEI>
